Veljalo je predvsem za ljudi iz plemiške družine, ki so se jih bali, a se niso upali uničiti. Poleg tega, da so si preprosto uprli oči, so uporabili najbolj eksotične metode: curek vrele vode, vroče železo, ki so ga držali pred očmi, dokler niso bili zvarjeni, "očesne skodelice". To je bila ena najstrašnejših kazni, ki je človeka za vedno potopila v brezupno temo. da 80% vseh informacij, ki jih oseba prejme iz oči, je jasno, na kaj je žrtev obsojena.
Če je bil ujetnik še posebej nevaren ali je bil resen politični nasprotnik, so ga oslepili. V asirskih risbah se pogosto najde zaplet: kralj je s sulico, ki je zapiral oči v ujetnika.
Grožnja amonskega Naasa, da bo izustil pravo oko za vse prebivalce Jabeshgileada, je temeljila na ideji, da ne bo koristen popolnoma slepim.
Dovolj dobra je bila ta kazen znana rimskemu pravu. Odstranjevanje (odtrganje) oči. Suetonius je dejal: »Kvintet Gallius, preetor, je prišel k njemu [Oktavijan Avgust] po pozdravu z dvojnimi tablicami pod obleko: Oktavij je posumil, da skriva svoj meč, vendar ga ni upal iskati na kraju samem, ker se je bal napak; toda malo pozneje je ukazal centurionom in vojakom, naj ga potegnejo s sodnega stolca, mučil ga je kot sužnja in ga, potem ko ni ničesar dosegel, usmrtil z lastnimi rokami in najprej izpilil oči. "[Suetonius. Življenje dvanajstih cezarjev, str. 48 (II božanski 27. avgust, 4)]. V luči te grozljive epizode so drugi opisi Oktavijana Avgusta videti kot dobri fantje brez nagajanja (glej npr..
Kot pravi Flora, so ropci potegnili oči od brata slovitega starodavnega rimskega poveljnika Gaja Marije [Flor, str.128 (Državna vojna Marija III, 26)].
Zaslepljevanje ne moremo šteti za navadno samopoškodovanje, saj ima točno določen pomen. Kaznilec in njegova okolica, kot je bilo jasno: „Zakaj potrebujete oči, če ne morete razlikovati med dobrim in zlim, pravim od nepravnega, svetega od profanega“ (seveda to upošteva le položaj kaznovalca, ne pa kaznivega). poglavje 6 verz 22–23 „Matejev evangelij“ pravi: „Svetloba telesa je oko. Če je vaše oko čisto, bo vaše svetlo svetlo, če je oko zlo, vaše telo bo temno...“.
Slepota kot kazen je omenjena v številnih srednjeveških spomenikih prava. Na primer, v bizantinskem pravnem spomeniku "Eclogu" iz VIII stoletja je bilo neposredno zapisano: "Kdor v oltar vstopi dan ali noč in ukrade nekaj iz svetega, je slep...". Slepota kot kazen je bila verjetno izposojena iz Stare zaveze (v 19. poglavju Geneze piše, da angeli oslepijo prebivalce Sodome, ki jim želijo storiti zlo) G. V. Vladimirov upravičeno poudarja, da so novozavedne ideje "o svetlobi" in "temi" "Dopolni pomensko utemeljitev zaslepljenosti kot strmoglavljenja v temo. Poleg tega se sklicuje na mnenje ruskega teologa Vladimirja Loškega:" Če je Bog znan kot svetloba, potem je prikrajšanje tega znanja tema. Turoba je odsotnost Boga... ontološko je stanje bitja v končnem prelomu z Bogom. ".
Kot kazen v Rusiji so slepoto - kot morda mislite - uporabljali izjemno redko; glede na vrsto taliona s telesnimi poškodbami je zakonik iz leta 1649, t.i. "Oko za oko, zob za zob, oseba za osebo".
V srbskem pravosodju so podali teoretično utemeljitev zaslepljenosti: "ne potrebuje oči, ki se sprehajajo v temi greha".
Ta kazen je bila široko razširjena v Bizantu in med vladajočo elito, ko so pogosto slepili odpuščene cesarje, osramotili plemiče in se niso bali, da bi to počeli z ženskami in otroki. Nasploh Bizant v zvezi s sorodniki ni čutil lažne sramote, zgodilo se je, da je mati naročila, da bi slepila svojega sina, bizantinski cesar Roman IV Diogenes je leta 1071 zaslepil lastne sinove, ki so ga pred tem izdali v bitki pri Manzikertu proti seljuškim Turkom.
Uporabljena je bila tudi množična zaslepljenost ujetnikov, ki so bili ujetniki, bila je celo učinkovitejša kot preprosto iztrebljanje ujetnikov, saj so številne pohabljene izčrpavale vire sovražne države in prebivalstvo napolnile z grozo.
Konstantin IX Monomakh je zapovedal zaslepiti 800 Rusov, zajetih po bitki pri Varni leta 1043.
Torej po zmagi v bitki pri Belasici 07.7.1014, ko so čete bizantinskega cesarja Vasilija II nanesle hud poraz bolgarski vojski, je bilo po ukazu cesarja zaslepljenih 14-15 tisoč zajetih Bolgarjev. Na čelo stotih je postavil enookega vodnika in jih poslal domov kralju Samuelu. Za ta grozni podvig je cesar Vasilij dobil vzdevek Bolgarski mož.
Na splošno je v Bizancu uporaba zaslepljevanja dosegla svoj zenit. Kaznili so jih s toliko zločini. Torej je Manuel I Komnin zvestim ljudem pogosto ukazal, naj ponoči gledajo vse izhode iz taborišča, vojakom je grozil z slepljenjem zaradi dezerterstva, toda stratioti so vojsko vseeno zapustili. Za rubežne ideje je bil obsojen na usmrtitev, nadomeščen z slepimi, pesnik XII stoletja. Mihail Glika, čeprav je cesarju zagotovil, da "ni pisal zahrbtnih verzov in opravljal službovanje". Izak II Angel je zahteval na primer od poveljnika poročilo o poteku vojne z Bolgari. Na kratko je odgovoril in dodal, da so čete, ki vodijo težko vojno, slabo oskrbljene. Izak II je ukazal, da si drzne drzniti. Konstantin VIII. Je po uporu prebivalstva Navpakt zoper pohlepno stratigo ukazal zaslepiti škofje mesta, kazen pa je motiviral s tem, da škof ni mogel preprečiti svoje črede pred upori. Po približno sto letih in pol sta Andronika I. Komnin in škof Lopadia v podobnih okoliščinah storila popolnoma enako..
Huda kazen (izgnanstvo, zaslepljevanje, usmrtitev) je ponavadi potekala s splošnim očitkom. Prestopniku so mu odrezali lase, brado, obrvi, celo trepalnice, nato pa so ga vozili po mestu in po hipodromu na oslu, kameli ali biku (z obrazom do repa). Včasih so mu vrgli vrečko, oblekli majico brez rokavov, okoli vratu so mu obesili verižice iz govejega in ovčjega črevesa, na glavi so bile iste krone. Naprej, zabavno zarad, so korakali nosilci koraka s posmehljivimi pesmimi in hvalnicami. Hčere in žene kraljev so se odpravile na balkone, da bi si ogledale takšen prizor: včasih so njegovo organizacijo zaupali loparjem in mimam kot izkušenim zabavnim režiserjem. Zaslepljen z vročo železno palico, ki je gorela skozi veko. Grobo zaslepljevanje je včasih vodilo v smrt. Kmalu po zaslepljenosti je umrl mladi Michael V, pa tudi močan in močan bojevnik Roman IV Diogenes. Aretirani Konstantin je bil takoj zaslepljen, oči pa so mu bile tako kruto izrezane, da je isti dan umrl. Ker pokojni cesar ni pustil moških potomcev, je prestol prevzela njegova mati, cesarica Irina. Med hudimi vojnami so Bizantinci množično slepili ujetnike. Včasih se je zaslepljevanje izvajalo brez vidnih poškodb oči, z večkratnim vrtenjem pred odprtimi očmi vroče bele kovine - vid se postopoma bledi. Včasih so prikrajšali samo eno oko ali zadušili pogled - to je bila posebna usluga. Omenja se množično kaznovanje državnih zločincev skupaj z vso družino: zločinec je bil slep, vse ženske so bile nasilno strižene kot redovnice, moški, celo otroci so bili prikrajšani.
Pozneje v zahodni Evropi so tovrstno kazen večkrat uporabili v Franciji in v Angliji ter v Nemčiji. Med soočenjem med papežem in Antipopo sredi XII stoletja je Kaliktus II, potem ko je zajel Lateransko palačo, zbral vojsko. Enemu od kardinalov je naročil, naj oblega rezidenco Gregoryja na Sutriju. Iz nestrpnosti, da bi hitro ujel tekmovalca, se je Kalixtus sam pridružil odredu in osebno vodil napad. Po trdovratnem odporu se je garnizija Sutri prisiljena predati. Takoj, ko je bil Gregory v njegovih rokah, je Kalikst drugi ukazal, naj iztrebi oči in kastrira.
Ena od francoskih kralj, ki je ujela ljubico svojega moža, je naročila stražarjem, naj posilijo ujetnika. Po tem je osebno izžarevala oči nesrečnikom.
V Gruziji, nedaleč od nas, je bila leta 1177 zarota proti Georgeu III., Ki jo je vodil vojni minister John Orbeli, ki je hotel strmoglaviti kralja in ustoličiti njegovega nečaka Tsareviča Demna. Zarota je bila potlačena, Tsarevič Demna je bil zaslepljen in raztresen, kmalu pa je umrl, tudi John Orbeli je bil zaslepljen, skoraj vsi pripadniki klana Orbeli so bili usmrčeni, ženske so se utopile v reki.
Ena zadnjih manifestacij samostanske jeze je bil primer Ludvika II na Bavarskem v 19. stoletju. Utrujeni od rušenja zakladnice z noro stroški napol zmešanega monarha so se ogorčeni dvorjani odločili, da bodo na skrivaj sklicali svet najboljših psihiatrov v državi, da bodo velikega »graditelja« prepoznali kot norega in jih odvzeli s prestola. Toda vohuni so poročali, kralj pa je aretiral zarotnike in jim jezno naročil, naj si izmuznejo oči in jim raztrgajo kožo - bil je vroč človek. Res je, kot se je pozneje izkazalo, tudi njega brez težav, saj je na dan usmrtitve nepričakovano ukazal izpustiti vse. Visoka komisija, vključno s psihiatri, ki je noro kričala, je tekla brez predaha več lig zapored.
Kliknite tukaj za prenos posnetka iz filma Evil Dead Trap, ki prikazuje podobno kazen osleplenie.wmv [1013,43 Kb] (prenosi: 210).
Že v 19. stoletju se je zaslepljevanje izvajalo kot oblika zakonodajnega kaznovanja med nekaterimi domorodnimi plemeni. Avtor George Reilly Scott:
Na Sandvičevih otokih (drugo ime Havajskih otokov) zločinci, obsojeni na smrt, bodisi pretepejo s palicami ali zadavijo z zanko. Kazen za tista kazniva dejanja, ki jih smrt ne kaznuje, ima obliko pohabljenja.
Na primer, navaden pripadnik plemena, obsojen zaradi intimnih odnosov z ženo voditelja, bo kaznovan z odstranitvijo oči. Arago je ta postopek opisal takole: »Sam tega nisem videl, a nesrečni pohabljenec, s katerim sva Gaimard in jaz v prisotnosti M. Rivesa spregovorila, nam je povedal, kako je bilo to storiti njemu.. Dve sta se držali za noge, dva sta se držali za roke, drugi pa za lase. Šesti, strelec, mu je v vsako oko nanesel močan udarec in skoraj v istem trenutku s kazalcem potisnil v slepo vrečko in odstranil zrklo. Drugo oko smo odstranili na podoben način, vendar nam je z veliko težavo uspelo najti komaj opazno brazgotino pod spodnjo veko. ".
Omeniti velja, da je v Rusiji zanesljivo znan le en primer, ko je knez David I. Volynski leta 1097 izdajaško oslepil princa Vasilka Terebovlskega. Ta zločin ni obrodila sadov. Splošno ogorčenje, zlasti v fevdalni eliti, je Svyatopolka prisililo, da se je oddaljil od Davida in celo skupaj z Monomakhom istega leta 1097 opravil demonstrativni pohod proti zlikovcem..
Na splošno se Rusija praktično ni zatekla k slepim sovražnikom, tudi na neposredni nasvet bizantinskega veleposlanika je knez Vladimir Monomakh odgovoril, da je smrtni greh odvzeti človeku dar, da bi videl božjo luč..
Najbolj znan primer zaslepitve ujetnikov po zatiranju kijevskega upora leta 1068, ki ga je vodil knez Vseslav.
V fevdalnem Tibetu so bile mučenje in pohabljanje - vključno s srkanjem oči, raztrganimi jeziki, odtrganjem okončin - najljubša oblika kazni.
10 nenavadnosti v našem vedenju, ki imajo znanstveno razlago
Fantje, dušo smo dali v Bright Side. Hvala za,
da odkrivate to lepoto. Hvala za navdih in goosebumps..
Pridružite se nam na Facebooku in VK
Vsi smo se vsaj enkrat v življenju srečali z izjemno nelogičnimi dejanji drugih. Na primer, 3 ure, da izberete obleko, na koncu pa pojdite na zmenek v kavbojke. Hiti med vrsticami v supermarketu, kot da gre za življenje in smrt. 25 let bodi plačljiva punca, nato pa z opeko vzemi in razbij sosedovo okno. Zdi se, da obstajajo ljudje, katerih vedenja preprosto ni mogoče razložiti z zdravim razumom. A ni.
Pri Bright Side verjamemo, da lahko tudi najbolj neumne stvari na prvi pogled razumemo in odpustimo. In sodobni raziskovalci pomagajo osvetliti naravo naših nenavad.
1. Včasih zaradi prevelikega občutka radi ugriznemo
Včasih imaš nekoga tako rad, da ga želiš. jesti. Nekateri starši šaljivo grizejo prste svojega otroka, v odrasli dobi pa lahko ljubkovalno ugrizne ljubljeno osebo.
Po eni teoriji je kriv hormon dopamin. Vonj po domačem otroku povzroča enak užitek kot okusna hrana, posledica te "zmede" pa je želja po ugrizu otroka. Po drugi teoriji so ugrizi element igre in komunikacije. Živali se grizejo med seboj in izražajo zaupanje in naklonjenost. Ljudje včasih počnejo enako..
Če je želja po ugrizu obsesivna in je človek pripravljen vtirati zobe ne samo pri drugih, ampak tudi v sebi, potem je to že dakomanija. Tukaj ne morete storiti brez pomoči specialista.
2. Vsi v nekem obdobju svojega življenja trpimo za abulomanijo
Lahko smo fizično in duševno zdravi ljudje, hkrati pa preživimo ure in izberemo primeren kavč v dnevni sobi. Težava izbire nas včasih potegne v zastoj. To je kompulzivna neodločnost ali abulomanija.
Obstajajo ljudje, ki porabijo ogromno časa za sprejemanje najosnovnejših odločitev. Morajo biti stoodstotno prepričani v pravilnost svoje izbire..
Psihologi svetujejo metanje kovanca. V času letenja si boste že miselno predstavljali, kaj se bo veselil več: orel ali repi. Ali kot japonski samuraji naredite 7 vdihov. Če se po tem ne morete odločiti, preklopite na nekaj drugega.
3. Če stojimo v vrsti, nas popolnoma ne vodi zdrav razum
V supermarketih lahko pogosto vidite sliko, kako nekateri kupci hitijo med vrsticami, kot da zamujajo na letalo. Harvard Ryan Buell verjame, da ljudje podzavestno ne marajo biti zadnji. Praviloma je predzadnja oseba približno 20% srečnejša od zadnje. Če ste na vrsti za tako bujnega kupca, obstaja velika verjetnost, da se bo umiril in prenehal teči od gotovine do gotovine.
In izraelski znanstveniki so ugotovili, da ljudje hitrosti čakalne vrste ne ocenjujejo po številu ljudi ali blaga, temveč po tem, koliko prostora zavzamejo nakupi. To jih pogosto sili, da se obnašajo neracionalno in izbirajo "majhno" linijo, ki vsebuje veliko majhnega blaga.
4. Telesna aktivnost nas naredi bolj zgovoren
Najboljši način, da ugotovite skrivnost nekoga drugega, je pogovor z osebo, ki je pravkar aktivno delala mrežo ali, na primer, dohitela zadnji avtobus. Dejstvo je, da telesna aktivnost in ekstremni dogodki vodijo do povečanega srčnega utripa in pospešenega dihanja. Možgani se na to odzovejo kot grožnja in mobilizirajo vse sile, da bi se borili nazaj. Zlasti povečuje željo po komunikaciji z drugimi.
Mehanizem te povezave še ni popolnoma raziskan, vendar profesorica Jona Berger verjame, da so v primeru nevarnosti naši predniki bolj aktivno delili z drugimi informacijami o grožnji in kako jo premagati, da bi preživeli. Da vam usposabljanje ne bo boginja za vohuna, poskusite, da se vsaj pol ure ne pogovarjate z nikomer..
5. Včasih v nekaj toliko verjamemo, da lahko sami uničimo predmet svoje vere
Zdi se, da bolj ko se na kaj upamo, večja je možnost, da bo tako. Pravzaprav se včasih zgodi nasprotni učinek: več ko ljudje verjamejo v nekaj, večja je verjetnost, da bodo sami uničili to, v kar verjamejo.
Na primer, stereotip, da je vožnja popolnoma varna, včasih naredi voznike samozavestne in neresne, s tem pa poveča nevarnost na cestah. In preveč zaupanja v njihovo zmago lahko oslepi človeka in ga naredi zelo neprevidno.
6. Nekatere institucije uporabljajo disonanco med našimi čutili za povečanje dobička.
Ste opazili, da se v mnogih kavarnah in restavracijah na velikih zaslonih predvajajo samo video posnetki, vendar se glasba sliši povsem drugače? To je pravzaprav težaven marketinški zaplet..
Ko pridejo nasprotujoče se informacije iz različnih čutov v naše možgane, čutimo podzavestno tesnobo. Oči vidijo eno stvar, ušesa pa slišijo povsem drugo stvar. Takšno situacijo dojemamo kot zaskrbljujočo in potrebujemo energijo za obvladovanje potencialne nevarnosti. Kot rezultat tega čutimo obilico lakote, kar pomeni, da bomo naročili več hrane.
7. Nasmehnemo se in prikimavamo, tudi kadar v situaciji ničesar ne razumemo.
Predstavljajte si, da niste slišali nobene fraze sogovornika. Kakšna je možnost, da boste vprašali še enkrat? Precej nizka, a še vedno tam. Zdaj si predstavljajte, da je sogovornik ponovil njegove besede, vendar jih niste več slišali. V tem primeru se 98 od 100 ljudi nasmehne in prikima: pravijo, da, vse je jasno.
David Dunning in Justin Krueger verjameta, da se ljudje pogosto pretvarjajo, da so dobro obveščeni, čeprav morda v temo razprave sploh ne razumejo ničesar, saj so v družbi cenjeni znanje in informacije. Znanstveniki so prepričani, da ko je človek pametnejši, lažje je reči: "Ne vem," ker trezno ocenjuje svoje sposobnosti.
8. Boljši kot je človekov ugled, bolj ga mika narediti nekaj prepovedanega
Znani politik je bil ujet v podkupnino, priljubljeni igralec, ki je bil videti kot vzorni družinski mož, pa je bil ujet v izdaji. Takšni primeri niso redki in so povezani z učinkom moralnega zaupanja. Oseba, ki že leta ohranja idealen ugled, se lahko v nekem trenutku resnično šteje za popolnega. In če je tako dober, si lahko privošči veliko..
Britanski psiholog Bruce Hood meni, da je nevarno predolgo nadzorovati in zatirati svoja čustva. Tako se človek potisne v zelo tesen okvir. Prej ali slej ga to prisili, da prekrši prepovedi in išče rešitev, na primer v alkoholu ali sladkarijah ali celo odstopi od črke zakona.
9. Najstniki so bolj ranljivi in to je znanstveno dokazano
Najstniki so zelo kritični. Prepričani so, da so v središču pozornosti in da jih drugi dnevno ocenjujejo in obsojajo. Mnogi to imenujejo prehodna doba in ji ne pripisujejo velikega pomena. In povsem zaman.
Znanstveniki so pri mladostnikih opravili preiskavo možganov in ugotovili, da imajo v primerjavi z odraslimi bolj aktivna področja, ki so odgovorna za misli o sebi (čelni reženj). Večina miselnih naporov mladih se osredotoča na to, kaj si drugi mislijo o njih (zlasti vrstniki). Zaradi tega se mladostniki pogosteje znajdejo v težavah in storijo tvegana dejanja. In vse zato, da bi potrdili svojo individualnost.
10. Med depresijo ljudje drugače dojemajo barve.
Ko žalosten človek reče, da je svet zanj izgubil vse svoje barve, to ni dramatičen govorni preobrat. Ljudje z depresijo resnično dojemajo svet v dolgočasnih, sivih tonih..
Znanstveniki z univerze v Freiburgu so z elektroretinogrami pregledali oči bolnikov v različnih čustvenih stanjih. Ugotovili so, da je stroga odvisnost: močnejši kot so depresivni simptomi, šibkejša mrežnica reagira na svetle slike. Takšni ljudje razliko med črno in belo zaznavajo slabše. Podoben učinek lahko dobite, če zmanjšate stopnjo kontrasta slike na televizorju.
Bonus: pogoste spremembe razpoloženja - je to bipolarna motnja ali ne?
Vsak drugi človek na Zemlji si pripiše bipolarno motnjo v nekem trenutku svojega življenja. Zdi se, da je razpoloženje kot zamah - gor in dol in v teh spremembah ni razloga in logike. Vendar pa ni vse tako preprosto.
Z bipolarno motnjo razpoloženje res skače kot krivulja na kardiogramu, vendar ima svoj vzorec. Med depresivno epizodo se pojavijo občutki brezupnosti in obupa, utrujenost, težave z zbranostjo in spominom. Vse to je zelo podobno klasični depresiji..
Zamenja ga manična epizoda. In to ni samo dvig razpoloženja. Poveča se raven energije in splošne aktivnosti, poveča se razdražljivost, pojavijo se vzroki neprijetnega užitka ali razdražljivosti. Lahko obstajajo težave s spanjem in nagnjenost k neupravičenemu tveganju. Včasih se epizode depresije in manije pojavijo hkrati. Takšno stanje lahko človeka muči leta..
Če se včasih vaše razpoloženje dramatično spremeni, to še zdaleč ni razlog, da sebe smatrate za bipolarno. V tem primeru vam svetujemo, da se bolj sprostite in napolnite svoje življenje z novimi pozitivnimi čustvi.
Mislite, da vam lahko ta dejstva pomagajo bolje razumeti nekatere nenavade ljudi okoli vas? Ali pa se boste morda nekje prepoznali?
Slepota (kazen) - zaslepljevanje (kazen)
Zaslepljenost je vrsta fizične kazni, ki vodi do popolne ali skoraj popolne izgube vida. Uporabljen je bil kot maščevanje in mučenje. Kazen se uporablja že od antike; Grška mitologija navaja, da je zaslepljenost sledila kot božanska kazen, ki odraža človeško prakso.
V Bizancu in mnogih drugih zgodovinskih družbah so slepoto dosegli z opazovanjem oči, včasih z vročim pokrom in z nalivanjem vrelih snovi, kot je kis.
vsebino
Primeri
V mitologiji in verskem pravu
Edip, ki si je po nenamernem izpolnjevanju prerokbe izbuljil oči, da bo na koncu ubil očeta in se poročil z materjo. Filistejci so v Svetem pismu Samsona oslepili s svojim ujetništvom.
Zgodnji kristjani so pogosto zaslepljeni kot kazen za svoja prepričanja. Na primer, oči mučiteljev svete Lucije.
Zaslepljenost preživi kot globo v moderni dobi, zlasti po šeriatskem zakonu. Leta 2003 je pakistansko sodišče moškega obsodilo na slepo, potem ko je svojo nevedo podvrgel napadu s kislino, zaradi česar je izgubil vid. Moški, ki je zaslepil Amen Barov v napadu s kislino, je bil leta 2009 na iranskem sodišču obsojen na slepo; Bahrami je napadalca na koncu oprostil.
V zgodovini
V srednjem veku so slepoto uporabljali kot kazen za izdajo ali kot sredstvo, zaradi katerega so politični nasprotniki nesposobni vladati in voditi vojsko v vojni. Vizantijski general Belisarius (str. 500–565) naj bi bil zaslepljen po ukazu cesarja Justinijana. Leta 1014 je bil bizantinski cesar Vasilij II 99 od vsakih 100 ujetih bolgarskih zaslepljenih, pri čemer je pustil 150 enoosebnih ljudi, da bi jih vrnili svojemu poveljniku. Vazul (do 997–1031 / 1032) madžarske kraljeve hiše Arpad je bil zaslepljen po ukazu njegovega bratranca kralja Štefana I ali njegove kraljice Gisele.
V 11. stoletju je William Osvajalec uporabil slepoto kot kazen za upor, da bi nadomestil smrtno kazen v svojih angleških zakonih. Kralja Williama so obtožili tudi, da je v kraljevem gozdu ubil srn ali jelena, kot kaznivo dejanje, ki ga je mogoče kaznovati z zaslepljevanjem, toda Anglosaksonska kronika trdi, da je bilo to storjeno, preden se je uničil ugled kralja Williama.
Henrika I. Anglijskega je zaslepil William, grof Morten, ki se je leta 1106 boril proti njemu v Tinchebrayu. Za lopov je odredil tudi zaslepljevanje in kastracijo. Princa Álmosa in njegovega štiriletnega sina Bele II Madžarskega je leta 1113 zaslepil brat Álmosovega kolomana.
uCrazy.ru
Navigacija
NAJBOLJŠI TEDEN
ANKETA
SAMO ZDAJ
KALENDAR
Pon | Uto | Sre | Th | Pet | Sat | Sonce |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | 2 | 3 | ||||
4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
enajst | 12 | trinajst | 14 | petnajst | šestnajst | 17 |
osemnajst | devetnajst | dvajset | 21 | 22 | 23 | 24 |
25 | 26 | 27 | 28 | 29. | trideset | 31 |